中国哲学七脉：传承与创新的发展

——新时代学习培训(中国式三维哲学创始者)2024年10月10日原创完稿

哲学，犹如人类智慧夜空中的璀璨星辰，是对世界本质、人生意义和价值取向的深刻思索。在中国这片古老而广袤的土地上，中国化的马克思主义哲学、儒家哲学（包括传统儒家哲学与新儒家哲学）、道家哲学、法家哲学、墨家哲学、佛家哲学以及中国式三维哲学交相辉映，共同绘制出一幅绚丽多彩、博大精深的哲学画卷。每一种哲学都蕴含着独特的价值和意义，在中国的历史进程和现代社会中都发挥着不可替代的重要作用。

一、中国化马克思主义哲学的引领作用

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，自传入中国以来，便与中国的实际情况紧密结合，犹如一盏明灯，为中国的社会变革和发展指引着前进的方向。在马克思主义中国化的进程中，催生出毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和新时代中国特色社会主义思想等一系列重大理论成果。

中国化的马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义观点，为中国人民提供了正确认识世界和改造世界的强大武器。辩证唯物主义强调世界的物质性以及物质世界的辩证运动规律，使我们能够以客观、全面、发展的视角看待事物。历史唯物主义则深刻揭示了人类社会发展的客观规律，为中国的社会变革提供了坚实的理论依据。

在中国的革命、建设和改革历程中，中国化马克思主义哲学始终发挥着引领性的关键作用。在新民主主义革命时期，中国共产党人运用马克思主义哲学的基本原理，结合中国的社会性质和革命形势，制定出正确的革命路线和策略，最终赢得了革命的伟大胜利。在社会主义建设和改革时期，中国化马克思主义哲学指导我们正确处理生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的关系，有力推动了中国经济社会的快速发展。

例如，在改革开放的伟大进程中，中国坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，这正是对历史唯物主义关于生产力是社会发展最终决定力量这一观点的生动实践。同时，中国不断推进体制机制改革，调整生产关系和上层建筑，以更好地适应生产力的发展要求。这种改革的思路和方法，充分体现了中国化马克思主义哲学辩证思维的强大魅力。

二、儒家哲学的道德传承与新儒家哲学的新发展

儒家哲学在中国传统文化中占据着核心地位，其强调的道德伦理、社会秩序和个人修养，犹如一条源远流长的文化长河，对中国社会产生了极为深远的影响。

传统儒家哲学以“仁”为核心价值观，倡导“仁者爱人”，强调人与人之间的关爱与尊重。这种仁爱思想在中国社会中具体表现为尊老爱幼、扶贫济困、助人为乐等传统美德。儒家还大力提倡“礼”，即社会规范和礼仪制度，通过“礼”来维护社会秩序和人际关系的和谐稳定。

在个人修养方面，儒家主张“修身齐家治国平天下”，认为个人的道德修养是实现社会和谐和国家治理的重要基础。儒家强调“忠恕”“诚信”“孝悌”等品德，鼓励人们通过自我反省和自我约束来不断提高自身的道德水平。

儒家哲学的道德传承在中国历史上有着众多生动的体现。古代的仁人志士以“天下兴亡，匹夫有责”为己任，为了国家和民族的利益，不惜奉献自己的一切。在家庭中，孝顺父母、尊敬长辈是中华民族的传统美德，这种美德的传承得益于儒家的孝道思想。在社会交往中，诚信待人、遵守礼仪也是人们普遍遵循的行为准则。

新儒家哲学在继承传统儒家哲学的基础上，结合现代社会的特点和需求，进行了创新和发展。新儒家哲学强调儒家思想的现代价值，主张将儒家的道德观念与现代社会的法治精神、民主理念相结合，为现代社会的发展提供精神支撑。

在现代社会，儒家哲学的道德价值依然具有重要的现实意义。随着市场经济的发展和社会的多元化，人们的价值观念面临着诸多挑战。儒家的仁爱、诚信、孝悌等思想可以为我们提供宝贵的道德指引，帮助我们树立正确的价值观，促进社会的和谐稳定。新儒家哲学的发展也为我们提供了新的思考方向，使我们能够更好地应对现代社会的各种问题。

三、道家哲学的智慧启迪

道家哲学以“道”为核心概念，宛如一座智慧的宝库，为中国人民提供了一种独特的思维方式和生活态度。

道家认为，“道”是宇宙万物的本原和根本规律，人类应该顺应“道”的运行，遵循自然的法则。这种顺应自然的思想，使人们在处理人与自然的关系时能够保持敬畏之心，避免过度开发和破坏自然环境。

“无为而治”并非消极无为，而是强调不刻意干预，让事物自然发展。在社会治理方面，道家主张政府应减少对社会的过度干预，让人民自由发展。这种思想在一定程度上对中国古代的政治制度和社会治理产生了积极影响。

道家哲学的智慧启迪在中国历史上有很多鲜活的例子。古代的一些政治家在治理国家时，借鉴道家的“无为而治”思想，采取宽松的政策，促进了经济的繁荣和社会的稳定。在个人生活中，道家的顺应自然思想也为人们提供了一种放松心态、减轻压力的有效方法。当人们面对挫折和困难时，能够以平和的心态对待，不强行对抗，而是顺应事物的发展趋势，寻找解决问题的最佳途径。

在现代社会，道家哲学的智慧依然具有重要的价值。随着科技的飞速发展和人类对自然的过度开发，环境问题日益严峻。道家的顺应自然思想提醒我们要尊重自然、保护环境，实现人与自然的和谐共生。同时，在快节奏的现代生活中，人们也需要学习道家的淡泊宁静、顺其自然的生活态度，保持内心的平和与安宁。

四、法家哲学的法治理念

法家哲学强调法治思想，犹如一把利剑，为国家治理和社会秩序的维护提供了有力保障。法家哲学的法治理念在中国历史上对国家治理和社会秩序的维护起到了重要作用。

法家认为，人性本恶，需要通过法律的约束来规范人们的行为。法家强调法律的权威性和公正性，主张法律面前人人平等。法家还注重法律的实用性和可操作性，制定了详细的法律条文和刑罚制度。

在中国历史上，法家的法治理念在秦朝得到了充分的体现。秦始皇统一六国后，采用法家的思想，实行严刑峻法，加强中央集权，建立了统一的封建国家。虽然秦朝的暴政最终导致了其灭亡，但法家的法治思想对中国后世的法律制度和国家治理产生了深远的影响。

在现代社会，法家哲学的法治理念依然具有重要的意义。法治是现代国家治理的基本方式，它能够保障公民的权利和自由，维护社会的公平正义，促进经济的发展和社会的稳定。中国在建设社会主义法治国家的过程中，借鉴了法家的法治思想，不断完善法律体系，加强法律实施，提高全社会的法治意识。

例如，中国制定了一系列法律法规，涵盖了各个领域，为人们的行为提供了明确的规范。同时，中国加强了司法体制改革，提高司法公正性和效率，确保法律的有效实施。这些举措都是对法家法治理念的继承和发展。

五、墨家哲学的兼爱精神

墨家哲学以“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想为核心，犹如一束温暖的阳光，体现了一种平等、博爱的精神。墨家哲学在中国历史上虽然没有像儒家和道家那样占据主导地位，但它的思想也对中国社会产生了一定的影响。

“兼爱”是墨家哲学的核心价值观，主张不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人。这种兼爱精神与儒家的“仁爱”有所不同，儒家的“仁爱”是有差别的爱，强调亲疏远近之分。墨家的“兼爱”则更具有普遍性和平等性。

“非攻”是墨家反对战争、主张和平的思想。墨家认为，战争给人民带来了巨大的痛苦和灾难，应该通过和平的方式解决争端。这种思想在当今世界仍然具有重要的现实意义。

“尚贤”是墨家主张选拔有才能的人担任官职，反对世袭制度。墨家认为，只有让有才能的人治理国家，才能实现国家的繁荣和人民的幸福。

墨家哲学的兼爱精神在中国历史上也有一些体现。例如，在一些民间故事和传说中，有许多英雄人物为了帮助他人、拯救百姓，不惜牺牲自己。这种无私奉献的精神与墨家的兼爱思想有一定的相似之处。在现代社会，墨家的兼爱精神可以激励我们关心他人、关爱弱势群体，促进社会的公平正义。

六、佛家哲学的心灵慰藉

佛家哲学以“缘起性空”“因果报应”“慈悲为怀”等思想为核心，犹如一泓清泉，对中国人民的心灵世界产生了深刻的影响。

佛家认为，世界上的一切事物都是因缘和合而成，没有永恒不变的实体，即“缘起性空”。这种思想可以帮助人们摆脱对物质世界的执着，追求内心的平静和安宁。

“因果报应”是佛家的重要思想之一，它认为人们的行为会产生相应的后果，善有善报，恶有恶报。这种思想可以引导人们树立正确的价值观，多做善事，避免作恶。

“慈悲为怀”是佛家倡导的一种高尚的品德，主张对一切众生充满慈爱和怜悯之心。佛家的慈悲精神在中国历史上表现为许多慈善行为和公益事业，如修建寺庙、救济灾民、兴办学校等。

在现代社会，佛家哲学的心灵慰藉作用依然不可忽视。随着社会的发展和竞争的加剧，人们的心理压力也越来越大。佛家的哲学思想可以帮助人们缓解压力、调节情绪，找到内心的平静和安宁。同时，佛家的慈悲精神也可以激励我们关心他人、关爱社会，积极参与公益事业。

七、中国式三维哲学的和谐统一

中国式三维哲学的诞生绝非偶然，它有着深厚的根源和重大的意义。

中国式三维哲学源于对传统哲学的正确传承与深入研究，从中汲取智慧的养分。传统哲学如儒家的道德传承、道家的智慧启迪、法家的法治理念、墨家的兼爱精神等，为中国式三维哲学提供了丰富的思想宝库。同时，它源于对中外优秀文化哲学的广泛涉猎与精心括纳，博采众长，使自身具有了多元性与包容性的特征。再者，源于对中国特色社会主义理论的潜心钻研与深刻领悟，为中国特色社会主义建设提供了独特的哲学视角。更重要的是，源于对新时代中国特色社会主义思想的深度解读与全面括纳。可以说，中国式三维哲学是新时代中国特色社会主义思想的哲学表达，是新时代思想哲学的体现(中国式三维哲学即中国特色哲学)。它以独特的视角和深刻的内涵，将新时代中国特色社会主义思想中的理念、原则和价值进行了哲学层面的阐释和升华。

中国式三维哲学与新时代中国特色社会主义思想及中国特色社会主义理论紧密相连。新时代中国特色社会主义思想以马克思主义为指导，坚持以人民为中心，为中国式三维哲学提供了坚实的理论指导。中国特色社会主义理论体系则为中国式三维哲学提供了丰富的实践基础，而中国式三维哲学正是二者在哲学领域的具体体现。

中国特色哲学在中国式三维哲学中得以充分体现。一方面，它充分汲取中华优秀传统文化智慧，进行传承与创新，如融合儒家、道家、法家、墨家等传统哲学思想精华，并结合新时代的发展需求，实现创造性转化和创新性发展。另一方面，以马克思主义哲学为指导，实现中国化，将马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合，形成具有中国特色的哲学理论，由此中国式三维哲学即中国特色哲学。同时，中国式三维哲学紧扣时代脉搏，体现和引领时代精神，积极响应新时代中国特色社会主义思想强调的创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。

在中国式三维哲学中，天、地、和人被视为相互交织的三个维度要素，于万事万物的各个应用系统上都有着相应的象征。天代表着整体系统、目标、将来以及统治与管理的意思，故为天一（即第一层面维度）。天维象征着自然规律和宇宙秩序的宏大蓝图，蕴含着无穷的力量和智慧，促使我们深入认识自然规律和宇宙秩序，为我们提供高远的视野和方向指引，引导我们顺应自然规律行事，不盲目对抗。地代表着机构组成、计划或规划、过去和环境的意思，故为地二（即第二层面维度）。地维象征着物质基础和生存环境的平衡与协调，让我们清晰了解物质基础和生存环境的重要性，为我们提供平衡与合理布局的考量标准，推动我们合理利用资源、保护环境，实现可持续发展。而人则是力量、践行或执行、现在和基本责任及新生事物或创新的意思，故为人三（即第三层面维度）。人维体现着人类的价值和意义，犹如冲气在天地之间的灵动与活力，激发人类的创造力和责任感，鼓励我们不断探索和进步，为社会发展贡献力量。

于抽象的动态上，中国式三维哲学可以代表多种特征。它既有着天地人合一的宏大境界，让人在与自然的和谐共生中找到生命的意义；又有着道器合一的务实理念，将抽象的道理与具体的事物相结合，为实践提供指导；还有着知行合一的行动准则，强调知识与行动的统一，促使人们在不断的实践中提升自我。

中国式三维哲学体系跟《易经》一样具有包罗万象的中国特色哲学特征。《易经》作为中国古老的智慧经典，涵盖了天地万物的变化规律和人生哲理。中国式三维哲学同样如此，它融合了众多传统哲学思想精华，还结合了新时代的发展需求，于应用上能对各种事物现象与问题作出相关的具体引示(中国式三维哲学体系即中国特色哲学体系)。

新时代中国特色社会主义思想以其宏大的理论视野和深刻的实践洞察，为中国式三维哲学提供了坚实的思想基础和行动指南。中国式三维哲学融合了多种哲学思想的精华，结合当代的实践和需求，形成了中国特色的理论体系(中国式三维哲学体系即中国特色哲学体系)，在现代社会处理复杂多元的事务中有独特价值。

中国式三维哲学具有重大价值与意义。为中国特色社会主义建设提供哲学支撑，有助于理解新时代中国特色社会主义思想和理论体系，解决实际问题。推动中国哲学创新发展，注入新活力，促进现代化和国际化进程，为世界哲学提供中国智慧和方案。促进人类文明进步，其十大基本特征为解决人类共同问题提供启示。

追源溯根，中国式三维哲学的十大基本特征源于新时代中国特色社会主义思想的括纳与研究，是新时代思想哲学的体现(中国式三维哲学即中国特色哲学)。

在新时代，我们应以新时代中国特色社会主义思想为指导，以社会主义核心价值观为主体，运用中国式三维哲学思维模式研究发展中国特色社会主义理论，丰富中国式三维哲学体系(中国特色哲学体系)，为实现中华民族伟大复兴的中国梦和构建人类命运共同体贡献中国智慧和力量。