幻境
闲来好听张维良的笛箫，特别是之“幻”。该乐如泉之水，泠泠而流，使人恍若置身仙境。闻其笛箫之声，仿佛见月出东山，清辉遍洒；又似闻流水潺潺，松风萧萧。曲终而神游未已，仿佛进入了一个与世隔绝的虚幻世界。
此“幻”，非彼“幻”也。非烟非雾，非梦非醒。它是张维良用笛箫奏出的一个梦境，一个让人心驰神往的所在。嗟乎！此曲只应天上有，人间能得几回闻？
遥想魏晋之时，陶渊明笔下的桃花源，亦是一个令人向往的幻境。那里，芳草鲜美，落英缤纷；黄发垂髫，并怡然自乐。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。此乃真幻境也，非虚妄之比。
然则，张维良之“幻”与陶渊明之“幻”，又有何异同？曰：异者，一在音律，一在文字；同者，皆能引人入境，皆能使人忘忧。
张维良之“幻”，是以笛箫之音，描绘出一幅幅梦幻般的画卷。听之，仿佛身临其境，见到了那幻境中的山青水秀，听到了那流水淙淙，鸟语花香。而陶渊明之“幻”，则是以文字为墨，勾勒出一个理想中的乌托邦。读之，仿佛置身其中，与那些黄发垂髫、怡然自乐的人们共度时光。
二者虽异曲同工，然皆能引人入境。张维良之“幻”，使人沉醉于音乐的海洋，忘却尘世的烦恼；陶渊明之“幻”，则使人向往那理想的世界，渴望逃离现实的束缚。
噫！人生如梦，幻境如真。张维良之“幻”与陶渊明之“幻”，皆是我们心中的桃花源，都能在这幻境中找到心灵的寄托，忘却尘世的纷扰，怡然自得。
幻境中的桃花源，真实不虚。如是而已。
