《全唐诗》里收录了这样一首民歌：

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

这首唐代民歌，仅以寥寥数语，便把大唐名将哥舒翰的赫赫威名描绘得栩栩如生，因此深得清人推崇，甚至被拿出来与《敕勒歌》相提并论，认为它们“同是天籁，不可以工拙求之”。

这首民歌里提到的哥舒翰，出生在一个武将世家，其祖哥舒沮，是唐代活跃在安西一带的游牧部族“突骑施”中哥舒部落的首领。这支部落世代为大唐镇守西域，因此深受唐王重视。哥舒翰的父亲哥舒道元，就曾出任过安西都护府副都护、赤水军使等军中要职，而他的母亲尉迟氏，也不是普通女子，乃是西域霸主于阗王的掌上明珠。

这就是说，哥舒翰是一个含着金钥匙出生的高级贵族子弟。据《旧唐书》记载，他性格豪迈，行侠仗义，一诺千金，喝酒赌博，纵情声色，是当时有名的公子哥。

而且，哥舒翰并不是一个普通的纨绔子弟，他能成为大唐军神，靠的是强横实力与赫赫战功。

天宝八年六月，担任陇右节度使一职的哥舒翰，奉唐玄宗之命，集结六万大军远征石堡城。这座城池是河西走廊的咽喉要塞，因此大唐与吐蕃在此展开了激烈的争夺，双方长期僵持不下。

哥舒翰领兵到达前线后，与吐蕃军苦战多日，最终攻下了这座坚城。唐玄宗闻讯大喜，加封哥舒翰为鸿胪员外卿，加摄御史大夫，后来，又让他兼任河西节度使，晋爵西平郡王，加拜太子太保，可谓荣宠至极。

正所谓“一将功成万骨枯”，这一战，哥舒翰以数万将士的牺牲为代价，铸就了自己的不世之功，也使他得以跻身当世名将之列。

然而，仅仅五年之后，哥舒翰便迎来了自己的一生之敌，而这位新晋的“大唐军神”，也如同“法国军神”拿破仑一样，遭遇了一场滑铁卢。

此后，哥舒翰的人生便发生了天翻地覆的改变，从云端之上，跌落到深深的泥潭。与他的命运一同跌落的，还有大唐的国运。

那么，在哥舒翰身上，究竟发生了怎样的故事呢？一代“大唐军神”，为何晚节不保，甘愿向敌将乞求活命呢？在大唐由盛转衰的关键节点中，哥舒翰又扮演着怎样的角色呢？

或许，从历史作者张明扬的《弃长安》一书中，我们可以找到答案。

书如其名，这本《弃长安》是一部讲述唐朝安史之乱时期历史过程与人物命运的通俗作品。张明扬着重笔墨于安史之乱中几位关键人物，如李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人，以这些乱离之人的“弃长安”经历为线索，解释变乱何以爆发与盛世何以崩陷，于细节中展现大时代丕变中个体的挣扎与选择，并以此重新刻画安史之乱时期的完整历史图景，为我们带来了别样的阅读体验。

唐玄宗天宝十四年，是唐朝由盛转衰的一个转折点，也是中国历史进程中一个具有深远意义的年份。

白居易在《长恨歌》里写道：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。是年十一月，常以杨贵妃“干儿子”自居的安禄山，终于撕去了温情脉脉的伪装，以“清君侧”为借口，统帅范阳、平卢、河东三镇的二十万大军，浩浩荡荡向长安进发，兵锋直指长安城。

然而，唐玄宗不仅没有及时作出反应，反而听信宦官的谗言，自毁长城，将封常清、高仙芝这两员久经沙场、屡立战功的大将杀死。导致边关再无可抵御安禄山之人。

十二月初二，安禄山率军攻占战略要地荥阳，下一个目标便是东都洛阳，眼见大势已成。这时，手下无人可用的唐玄宗，想起了那位昔年的军神——哥舒翰。

当时，哥舒翰早已被烟花柳巷掏空了身子，再不复当年的武勇，身患重疾，“不能治事”，在长安城养老度日。然而，他虽几经推辞，仍然拗不过唐玄宗的旨意，只好强撑病体，出任天下兵马副元帅一职。

天宝十五年六月初四，哥舒翰恸哭出潼关，将自己和唐帝国的国运投入未知的命运漩涡。

四天之后，哥舒翰的大军在灵宝被诱入埋伏，短短一日之内，哥舒翰驭下的二十万唐军便全军覆没，无数兵将坠入黄河淹毙，活着逃回潼关的，只有八千余人。

次日，潼关失陷，哥舒翰本人也被叛军擒住。

据史书记载，哥舒翰被送到洛阳，见到安禄山的时候，安禄山问了一句：“你过去一直藐视我，现今又如何呢？”而哥舒翰则跪下回答说：“臣肉眼不识陛下，以至于此。”还自告奋勇要替安禄山劝降李光弼等将领。

从此，那位“夜带刀”的军神哥舒翰死了，活下来的只是一具躯壳，晚节不保的哥舒翰，再也不是唐人心中的英雄，而变成一个笑柄。正如杜工部在《潼关吏》里所感慨的那样：

哀哉桃林战，百万化为鱼。

请嘱防关将，慎勿学哥舒。

但公正地说，哥舒翰的失败，并不能全部归罪在他头上。正如张明扬在《弃长安》中所讲述的那样，潼关之败的缘由，从本质上讲，是哥舒翰与宰相杨国忠的政治路线之争。更进一步讲，是太子李亨与杨贵妃一系之间的政治路线之争。

在安史之乱前，太子李亨已经成为一个极其低调和边缘化的政治存在，对朝政的影响力并不大。反观杨贵妃的哥哥宰相杨国忠，则大权独揽，权倾朝野——而储君与宰相的交恶，显然是唐玄宗李隆基所乐见的。

但随着安史之乱的爆发，已经七十一岁高龄的李隆基，颁布了一道旨意，即“太子监国”。

这既给李亨提供了一次政治崛起的机遇，又让杨国忠六神无主。因为他深知，自己与李亨之间几乎没有任何政治和解的空间，一旦李亨即位，自己和整个杨氏外戚集团，都会死无葬身之地。因此，杨国忠与李亨之间的政治斗争更加尖锐。

在这种情况下，早已投靠太子，又手握二十万大军的哥舒翰，便成了杨国忠最大的眼中钉。随着二人的交锋，潜于水下的政治阴谋逐渐升级为兵戎相见。

而杨国忠的反击，不仅将哥舒翰彻底吞噬，就连杨国忠自己，甚至连高居庙堂之上的李隆基，都在劫难逃。

在杨国忠的怂恿下，李隆基生出了轻于一掷的冒险冲动，他不顾哥舒翰、郭子仪、李光弼等大将反对，连发数道命令，要求坚守潼关的哥舒翰即刻出关，廓清关外叛军。而哥舒翰就像岳飞一样，顶不住如雪片般飞来的圣旨，最终决定出兵。

而最终的结果，我们已经知道，哥舒翰的二十万大军如冰消雪融，被安禄山屠戮殆尽。这一战，断送了大好的局面，也差一点断送了大唐的江山。

李隆基获悉哥舒翰被俘的那个深夜，他与杨玉环正在通往马嵬坡的永诀之路上。

天宝十五年六月十三日，李隆基弃长安而走，数日后，长安失守。是年九月二十七日，名将郭子仪整合了朔方军、安西佰刀军和回纥骑兵，大败安禄山于香积寺，歼敌六万余人，克复长安。

随后一个月里，郭子仪连番收复洛阳、河阳、河内、陈留等地，此时安禄山已死，其子安庆绪在逃离洛阳之前，将包括哥舒翰在内的三十多名被俘唐将尽数斩杀。至此，哥舒翰的人生大幕落下。

然而，哥舒翰的兵败和身死，并不是这场乱世的开始，也不是这场乱世的终结。从李林甫、杨国忠，到安禄山、杨玉环，再到李亨、张巡，大唐由盛转衰的种子早已埋下，就如张明扬在《弃长安》这本书的后记里所写的那样：

当长安城的贵胄与小民们“斗鸡走犬过一生，天地安危两不知”时，乱世的颦鼓声已在几千公里外敲响。

时耶？命耶？运耶？势耶？白发渔樵，秋月春风，不过一壶浊酒一场笑谈而已……