寻龙歌 先天一二三四五，生出水火木金土
寻龙歌
先天一二三四五，生出水火木金土。后天相生论何委，顺布木火土金水。五行纯体应先天，联珠乃用后天理。众讲五位各踏垣，有时一峰成合体。东看似木西似金，南看似火北似水。
西南却又开平面，又或顶上平如地。五方必有一立面，踏面寻去乘其正。天或兼四或兼三，或兼两体分背趾。兼星但看出面处，其间生克易为理。有如金星又兼水，便接木星亦无忌。又如火星又兼土，水接金星亦可矣。其余都照此例看，天下山冈反多此。五行顺生是常理，却有穿落变纲纪。有如木星往前去，不生火来直穿水。木开水帐又出木，達生滋长木蕃殖。水大木小怕漂荡，却又穿土反克水。穿土前边又出木，水生土培旺无比。或不正穿只傍照，并力生护亦同理。此是生木不穿金，但看开花与结实。凡花是力实是一，虽然是金性还水。定生眠体多枝蔓，乱叶初节断还起。局中心有一穴尊，山千万水环抱里。或直临水取水阳，火身必赖亲侍卫。一重案山不可少，此妙收于几百里。沦江陷湖非扯泄，大开大合常如此。若还连水无其数，木逢金伐木始住。穿金更不生枝叶，倒俭便论成器水。器用百般随时宜，成得器用合尺度。或者相生山自主，天地初分已有形。器用都是后世作，如何天池反容人。此中有说君未记，圣人作事不等闲。制器尚象君闻否，星轸象地盖象天。双轮轴地象日月，水有舟楫象天般。
九曲桑年蒙水土，胡戕木自象金图。木火适明格可喜，木遭火焚难用矣。木大火小发本荣，火头略现便须止。过火出木木更茂，长夏繁阴木可喜。凡花是木亦是火，看地花辨尖圆理。圆者是水尖是火，火曜倒地成花体。此火肆出不焚木，大贵威权人莫比。木小火大木发火，此是柴薪非花朵。穿火便无生木理，生土生金无不可。此龙须看长远行，三五前中难结里。仍须分散多丘壑，前却组织右复左。山多子孙人族蕃，远计审此方停焚。有如金星特地起，生出子孙皆是水。水又传木是顺生，不然定有上土水。土变圆形金复生，曾孙肖祖常道理。金行数节又开水，水又生金金转美。金小角沈大方好，大者将军坐帐里。将军必有旗朋金，前朝傍护木火起。火星原是金之官，金寒得火真奇伟。英雄兼备文武才，相君定国天锡祉。金星顽者必穿火，穿火出金无不可。再穿再出三五转，大丹火炼成因果。遇土范之为钟金，水淬变作万剑火。凡成器用必逢人，上师亦是贵人星。或出本生或左右，或现前砂亦可凭。金不遇贵终不发，半由商贾俗经营。间出英才好武勇，金心火言无所成。金星穿火流为珠，恐是余气争斯须。
